Энциклопедический словарь русской цивилизации - любовная магия

пережиток языческих представлений о возможности приворожить или отворожить любимого с помощью нечистой силы. Осуждалась Русской Церковью виновные подвергались наказанию вплоть до отлучения от церкви. Православные русские люди к ворожеям относились как к ведьмам. Отдельные действия любовной магии известны еще со времени Древней Руси. В Вопросах Кирика (XII в.) упоминается о том что жены которых невзлюбили их мужья омывают свое тело водой и дают ее выпить своим мужьям. К помощи ворожей владевших секретами любовной магии в XVI в. прибегала вел. кн. Соломония супруга Василия Ивановича. Одна из ворожей наговаривала в рукомойнике тою водою умываться чтобы любил ее муж а когда понесут к великому князю сорочку чехол или порты и в то время она бы омочив свои пальцы в рукомойнике охватывала ими белье другая наговаривала не то на масло не то на пресный мед и велела ей тем тертися от того ж чтоб ее князь великий любил да и детей деля . Наиболее распространено у восточных славян привораживание с помощью пищи или питья которые дают особе противоположного пола произнеся над ними специальный заговор или подмешав грудное молоко кровь пот и т. п. Среди вопросов которые задавали женщинам на исповеди их духовники в XV в. и позднее были и такие: омывала ли еси молоко с персей своих медом и давала пити мужу своему любви деля или мазалася еси маслом или медом и омывшися давала еси пити кому . Характерны для любовной магии действия с одеждой вырезанным из земли следом волосами человека. Наиболее радикальным средством считалось т. н. вмазывание в печь причем его использовали не только в любовной магии но и как средство против воров и вообще при наведении порчи. В Новгородской губ. девушки привораживали парней таким образом: брали два волоса один свой другой парня свивали их вместе со словами: Как эти два волоса дружно свились так бы и мы с рабом Божиим (имя) дружно сжились ; затем замазывали их глиной куда-нибудь в печь приговаривая: Как в этой печке жарко так бы и рабу Божьему такому-то было бы меня жалко . Там же пекли яйцо в печке нашептывая: Как это яйцо печется так чтобы сердце милого пеклось обо мне а потом давали съесть это яйцо тому кого хотели приворожить. Среди прочих способов наиболее распространено было привораживание с помощью косточек лягушки или летучей мыши зеркала различных любовных зелий. В 1642 некто Афонька Науменко показал на следствии что он умеет привораживать женок : Возьмет лягушку самца да самку и кладет в муравейник и приговаривает: сколь тошно тем лягушкам в муравейнике столь бы тошно было той женке по нем Афоньке а поминает той женке в тот час имя и на третий день приходит он Афонька к тому муравейнику и в том де муравейнике тех лягушек останется один крючок да вилки и он то возьмет и тем крючком которую женку зацепит и та женка с ним и воровать (т. е. предаваться блуду) станет; а как ему с тою женкою воровать не похочется и он тое женку вилками от себя отпихнет и та женка по нем тужить перестанет . По малороссийским поверьям ведьмы жгут на огне волосы человека или кипятят траву тирлич со словами: Тирлич тирлич! Мого милого прикличь! от чего их возлюбленный поднимается в воздух и летит к ним как птица. А.Т.